「以文会筆記抄」のつづき。
１８世紀後半、江戸っ子の好奇心のたかまりから、仏教寺院でも、回遊しながらたのしめる「見世物」寺院が誕生し、流行している。
１ 「見世物」寺院は、さざえ堂＝三匝堂（さんそうどう）を境内にたてた。
３階建てのさざえ堂は、内部に不思議な、らせん状の階段をめぐらせ、最上階に行き、また、別の通路で1階に戻ってくる。くだる時、のぼってきた階段はみえないし、わからない。
木造二重螺旋建築といって、実にうまくつくってある。
本所羅漢寺は目黒に移転し、さざえ堂はのこっていない。しかし、有名な会津若松市の正宗寺の六角三層のさざえ堂や、埼玉県児玉の「成身院＝百体観音堂」、 群馬県太田の「曹源寺＝蜘蛛堂百体観音」で、さざえ堂をみることができる。
家族をドライブだといってさそって、ごまかしごまかし、児玉と太田に、見物にいったことがある。
児玉の百体堂 外見は２階だが、中は３階になっている
太田、児玉の１００体の観音を、堂内を、回遊しながらみてまわった。壁には、現代の子供たちの絵や、和尚の金言などもはってあった。
児玉のさざえ堂の３階。左の階段からあがって、別の階段からおりる
２ 本所羅漢寺が「見世物」寺院であるのは、このさざえ堂のほか、本殿とつながる回遊式の東西羅漢堂があったことだ。
こちらも一方通行で、同じ通路をまったく通ることなく、３つの堂をまわれる構造。 ５００体をこえる羅漢像がおかれていて、あるきながら、拝める（鑑賞する）ようになっていた。
回遊式の羅漢堂は、大坂でも流行したが、今のこるのは、名古屋の大龍寺くらいだ。 大龍寺は下のサイトがくわしい。
江戸の人たちは、本所羅漢寺に行き、さざえ堂で立体の回遊を、東西羅漢堂で水平の回遊をたのしむことができたことになる。
珍品「阿蘭陀油絵」が、美術館のような、本所羅漢寺にかかげられていた訳もうなづける。京の趣味人は、さざえ堂や、回遊式羅漢堂も江戸で体験したはずだが、それに言及はしてない。