昔、モンゴルの寺院を訪ねたときに、２階の軒の隅に吊るされた風鐸が揺れて、音が鳴り続けたのを覚えている。草原の風が強かったのだろう。
同行した女性歌手Ｋさんが「あの鐘はなんといったらいいのか知ってる？」
と聞いた。
「風鐸だと思います」。
すんなり答えが出てきたのも、不思議だった。それまで、風鐸などというものに関心をもっていなかったから。
仏殿を仰ぎながら、さすがに歌手は音に敏感なのだとあらためて思ったが、風を受け、少しずつ時をずらしながら、あちこちで鈍い音が鳴る風鐸というものは、面白いものだった。
Ｋさんは「そこ（風鐸）からまるで風がわきでるようにきこえる」という感想を漏らした。
日本に戻って、風鐸をじっくり聞いた覚えがない。
師走を前に、ダルマさんの出番が近づいている折、気になって生前の達磨（菩提達磨）の様子が描かれた唯一の文献「洛陽伽藍記」（楊衒之、６世紀）を読んでいたら、風鐸が出てきた。
５１６年に創建された洛陽の永寧寺の木造九重塔を記述したところに、ダルマ大師が登場する。
達磨は西域の僧で、ペルシャ生まれの胡人、と記され
「彼は遥かな夷狄の国を出で立って、わが中国へ来遊したが、この塔の金盤が目に輝き、その光が雲表を照らしているのを見、また金の鈴（宝鐸）が風を受けて鳴り、その響きが中天にも届くさまを見て、思わず讃文を唱えて、まことに神業だと嘆称した」（平凡社東洋文庫、入矢義高訳注）と描かれていた。
なんといっても、金色に輝く九重塔は高さ１００ｍを越えていたから、塔の威容に目を瞠ったのは分かるが、相輪や九層すべての隅に吊るされた総計１３０の風鐸の音色に、圧倒されたようだ。
楊の記述によると、永寧寺の九重塔は、
「風のある秋の夜などは、金の鈴の音が響きあって、その鏗𨪙（こうそう、リズミカルの意）たる調べは、十余里まで聞こえた」。
やはり金の鈴（宝鐸、風鐸）の大合奏が凄かったようだ。
達磨は、塔に向い、「口に『南無』と誦しつつ、幾日も合掌しつづけていた」と記される。壁に向って９年の修行をしたという、面壁九年の伝説化された達磨より、塔を仰いで、広い空に鳴り響く音楽を賛嘆する達磨像の方が人間っぽくて、新鮮にみえてくる。
