キンクロ飛来と、新平家物語の五輪塔と

 

　日曜日、浦和の別所沼に行くと、キンクロハジロがもうやってきていた。昨年は、キンクロハジロの姿を見かけず、探し回った末、年を越して駒込の六義園で数羽を発見したのだった。

　別所沼で数えると、２６羽いる。今年はあちこちで見られそうだ。

　キンクロハジロは、餌を貰えると勘違いしてか、対岸からいっせいにこちらにやってきた。

 

　　

　

　餌をもらえないと判ると、いっせいに、対岸の方へ戻ってしまった。

 

　家に戻って、ＤＶＤで「新・平家物語」（原作・吉川英治）を見て過ごした。市川雷蔵扮する平清盛が、父の忠盛の墓前に手を合わせる場面があって、ふと気になった。

 

　

 

　平忠盛（１０９６－１１５３）の墓は、手前の五輪塔という設定だった。忠盛の墓は残っていないので、どんな墓だったのか判然しない。映画では五輪塔に仕立てたわけだ。この時代、五輪塔の墓があったのだろうか、と思ったのだ。

　

　書棚の「五輪塔の起源」（藪田嘉一郎編、１９６７年、綜芸舎）を取り出して調べてみると、文献に残る最古の五輪石塔の墓は、仁安二年（１１６７年）だった。

　平信範の日記「兵範記」に近衛基実の遺骨を木幡浄妙寺に納め、五輪石塔を建てた記述があった（川勝政太郎「平安時代の五輪石塔」）。

　

　平忠盛は１１５３年歿。最古の五輪塔墓の例より１４年ほど前だが、許容範囲と考えていいのだろう。墓でなければ、五輪塔の形は瓦模様で１１２２年までさかのぼるからだ。

　映画中の五輪塔は「地輪」（最下部）が低く、笠のような火輪の勾配が緩く、上部２つの、風輪、空輪の形が独特なこと。

 

　

　

　平安時代の五輪の特徴をつかんでいる（上図）。

　特に上図３、旧成身院の銅鐘（長寛２年＝１１６４）の内面に鋳出された五輪塔（神戸市徳照寺蔵）は、よく似ている。

　

　大映が力を入れて製作した「新・平家物語」（１９５５）は、永田雅一製作指揮の「大映カラー総天然色映画」で、溝口健二監督、宮川一夫撮影で臨み、平安時代末を再現するため、美術の力の入れ方も違ったとされる。

　京都撮影所内に時代考証の研究会を設立し、衣装考証（上野芳生）をはじめ、専門家を動員したのだという。

 

　撮影所の研究会が、相当吟味した証拠だろう。墓一つとっても、当時の映画製作スタッフの綿密さに感心する。

 　

　一点違和感を感じるのは、五輪塔の向こう側の石塔、宝篋印塔。宝篋印塔は半世紀以上後の１３世紀に造り始められたはずだ。

　　　

　

 

「わが国において宝篋印塔が成立したのは京都で、それは一二三〇年代のことであった」（山川均「石造物が語る中世職能集団」山川出版社、２００６）。

　同書を繰ってみると、映画の宝篋印塔は、最古級の高山寺の宝篋印塔によく似ている。後世の宝篋印塔でも、最古のものを選んだのは、スタッフの配慮だったのかもしれない。