スチュワート先生は英に一時帰国した際、初めてグレートブリテン島の西南端をまわったという。デヴォン、コーンウォール両カウンティ。奥まった入り江に１８、１９世紀に密輸で栄えた隠れ港がある。ブランディー、羊毛などべらぼうに高い関税をかいくぐり、大儲けしていたという。
その一つ、クロヴァリーという大西洋につながるケルト海に面した崖沿いの美しい観光地でゆっくりしてきたという。
密輸商人はＳＭＵＧＧＬＥＲとよばれるが、「ＯＷＬＥＲともいわれるって、今回初めてしった」と先生。私がワシタカに興味をもっているから、フクロウ（ＯＷＬ）に関係した単語を教えたかったようだ。
「なぜそういうか、判らない」と先生は先手をうってくる。
「夜に活動するからですかねえ」「そうかもしれない」
フクロウは、幸福をもたらしたり智恵の持主として、よい鳥とされるところと、悪魔の使いとして邪悪の鳥とされるところがある。両極端なのだ。英国ではよい鳥ではなさそうだ。
先ごろ神保町の古本店で手に入れた「都林泉名勝図会」(昭和３年、日本随筆大成刊行会）に、梟（フクロウ）燈籠というのが紹介されていた。
同書は１８世紀末の寛政年間に出版された京都の名園を紹介するガイド本。東福寺内の三聖寺（さんしょうじ）に梟燈籠というのがあったという。
「古作火袋に梟の形を彫刻す。伝云、原此地は悪七兵衛景清の館なり、其の時よりここにありしとぞ。」
たしかに、鹿の絵などの代わりに枝にとまった梟が火袋に彫られている。
元々は悪七兵衛景清（あくしちびょうえかげきよ）の館にあったと伝えられていたという。
歌舞伎でもしられる景清は、平家に仕えた武士藤原景清（平景清）。勇猛だったので、悪七兵衛景清といわれた。源平の戦いでやぶれたが伝説化して後世に伝えられた。歌舞伎は土牢をやぶる「牢破りの景清」。おどろおどろしいイメージとふくろうが重なるので、梟燈籠に景清の館がからんだのだろうか。
手元にある明治２１年発行の金港堂の教科書「高等日本読本第２」（三宅米吉、新保磐次著）には「梟」の項があって、
「梟ハ日ノ暮ルルヲ時トシテ出デテ食ヲ求ム。ソノ寂寞タル住居、暗黒ナル夜行、蓬蓬タル頭、巨大ナル眼、潜メキタル羽音、物スゴキ啼キ聲、皆人ノ心ヲ寒カラシムルニ足レリ」とかかれている。
挿絵をみると、このふくろうも目がくりくりしてかわいいのだが、夜というものが本当の闇の世界であったころには、夜行性のフクロウは英国でも日本でも、不気味とされてしまったのだろう。
