沖縄ゴホウラ貝続き

沖縄ゴホウラ貝の続き

 

　鮮やかな白の「ゴホウラ貝製腕輪」が、弥生時代に九州、本土で席捲したあと、腕輪は、弥生時代後期には、ピカピカの金属光沢の銅釧に代わられ、古墳時代には、碧玉の鍬形石（ゴホウラ腕輪を模した）に変化した。

 

　白―金属―碧　と、弥生時代の６００年（もっとか）の間に、腕輪の色の好みが変わったことになる。

 

　僕は、沖縄の白の時代の終焉を告げる典型が、丹後の青の文化と見ている。丹後の代表的遺跡、大風呂南遺跡から、弥生の終わりの、見事な発色の青のガラス腕輪が出土している。青ガラスは銅釧とセットで出土しており、青だけの文化でなく、青と金属のセットの文化だったことも分かる。

 

 

 

 

　ところで、青と金の組み合わせで思い浮かぶのは、内モンゴルのオルドス青銅器文化の阿魯柴登遺跡。トルコ石と金の帽子が出土しており、金好みの騎馬民族がとともに青を好んだことが伺える。

 

  

　沖縄、琉球の海洋文化につながっていた白を聖なる色とした、弥生の文化が半島経由で金属と青を好む文化へ移り変わった、その淵源は騎馬民族文化と私は見ている。

 

　ゴホウラ貝の腕輪の衰退は、乱獲や寒冷化のせいで、大きなゴホウラ貝が沖縄などで採れなくなったため、という興味深い説を、北條芳隆さんという考古学者が唱えていて興味深いが、日本文化の、スイッチが南洋から、半島へ変ったのが根本ではなかろうか。