夏の終わりに秩父の温泉宿に細と泊まり、帰りに三峯神社に参詣してきた。
お犬さま、山犬さまとして、オオカミを信仰する御眷属信仰の神社なので、狛犬代わりに、「大口真神」＝オオカミの阿吽２体が境内を守っていた。
いくつかある中に、神田市場講奉納の１対があった。大正１１年６月に奉納されたものだった。ほほう、と思った。
事務所の近くの神田淡路町の歩道に「神田青果市場発祥の地」の碑が立っていることもあり、神田でも信仰が深かったのかと、興味を持ったのだ。
江戸の始め神田多町、須田町に幕府御用市場が作られ、大正時代まで賑わっていた。
その神田市場内に講が作られ、三峯神社に参詣、あるいは代参を依頼していたのだろう。関東では、江戸時代から三峯のほか、大山講、榛名講と山域の寺社への信仰と代参が盛んだった。
三峯のご利益は、
１）農家では猪鹿除けとして（オオカミがイノシシ、シカを退治するということから）、
２）江戸などの都市部では、火除け、盗賊除けとして（火や不審な音に敏感に察知することから）
信仰を集めてきた。
神田市場も火除け、盗難除けで三峯を信仰していたのだろうに、オオカミ像を奉納した翌年、大正１２年９月関東大震災に見舞われて市場は壊滅。復旧したのは、昭和３年、しかも秋葉原に移転しての開場だった。
ちょっと、複雑な気持ちで、スマホに写った赤い前かけをしたオオカミを眺めた。